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然假如否定了日常生活实践之迹而指其为虚幻，也就同时宣示了作为佛教哲学本体的心、性、理的空虚性。故佛教虽然倡“由理事互融，故体用自在”（《华严经义海百门·体用开合门第九》，《中国佛教思想资料选集》第二卷...
向世陵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481983171.html
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和不持戒的过失，结合五类堕罪各各的轻重，《观察犯戒五类善不善果经》中都有说明，请认真阅读。《入中论》中：“失坏戒足诸众生，于恶趣受布施果，生物总根受用尽，其后资财不得生，若时自在住顺处，设此不能自摄持...
堪萨师公
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482483181.html
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意谓，人的心之所以会生病，就是太在意外在的一切，看不开放不下那些暂时为自己所拥有的事物。若能心不攀缘外境，不起妄念；心不被自我所执，得大自在，这就是心的解脱。
若心有成见，老是觉得那是“我”所...
释依昱
|唯识|谈心说识|自私|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10045983353.html
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不能执持种子，是因为其不自在的原故。前六识也不能执持种子，由於无想、灭定等位无此前六识的原故；第七识虽恒常不间断，也无法持种，是有覆无记性之故。经由菩萨转成清净智位，然后生起诸染法，无此道理。由此可以...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12480083354.html
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超越；不懂得安排，会死得很痛苦。
所以，我要来谈“死亡的艺术”。什么叫作艺术呢？就是会有美的价值，由大众去公认它的价值观就叫艺术。
所以，有修行的人，像一些高僧大德临命终时，都非常自在。佛陀烧出...时间到他自然来找三宝了。
有些人叩了佛教的门之后，又出去外头寻找，在外道绕了几年后，又回到佛门来；别的宗教都看完了，最后又回到佛门来，认为佛门最究竟。
所以，凡大修行人来去皆自在，以心为主。一般来讲，...
佚名
|论坛精华|
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每个人实践到了、把握到了、运用到了，它就是一个自我生命的享受者。生命的安乐、喜悦、自在是原本就存在的，我们的生命跟释迦牟尼佛没有什么差异，我们的智慧跟释迦牟尼佛的差异，我们内在的所有慈悲、善良、智慧、...
明奘法师
|佛学论文|因明|五明|
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灵隐寺举行了联合法会。应日本临济宗佛通寺派宽光禅师之请，为其师樱井一溪禅师所画“布袋图”（弥勒图）题赞：“一个布袋，括尽法界，给我一钱，放任自在。”
同年十月廿三日（阴历十月初一）师于广济寺大殿为...
圆持法师
|佛学论文|因明|五明|
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，除了坐立之姿外也有斜躺或俯瞰者，将罗汉的那种“神通自在”表露无遗。罗汉的背景也有室内家具等摆设，均极尽精致富丽、鲜艳华贵、和罗汉身上的花纹一般，多用浓丽的胡彩，施以金碧朱碧褐紫等色彩，对比强烈，沿线...
龚明玉
|佛学论文|因明|五明|
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僧人入殿，以佛教费财伤民，悖逆不孝为由，宣布实行大规模废佛活动。当时有僧众五百余人（御前会议），都三俯首听命。独慧远厉声抗击说：“陛下恃王力自在，破灭三宝，是邪见人，阿鼻地狱不简贵贱，陛下何得不怖？”...
则悟法师
|佛学论文|因明|五明|
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重视自在情理之中。吾友杨新华君数年来以热爱传统文化、关心佛教事业为己任，在佛教遗产研究和佛迹保护方面做了多项有益工作。曾记1995年前后，我在其感召下，共同参与金陵南郊古龙泉寺遗迹的清理和寺宇之重建，...
贺云翱
|佛学论文|因明|五明|
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